直至敌阵之中出现一骑鹿异人，装束打扮异于九州众人，此异人修为深浅尚无法观出，不过看其调配法度，异常严苛，叛军阵内炼气修士，无不凛遵，可知其辈分尊崇，修为极高。
那异人调派诡异的紧，好似完全不顾众修士修为高低，随意分派，数阵之内，已造成己方数名高手殒命。此举真是令人费解之极。
直到有一日太师亲自观阵，好去觑那异人怪异之举意在何处，见其将一虚境高手派入朝廷所延请雇佣的修士布下的绝杀阵中，顷刻这一高手即告陨落，那异人竟然脸无痛色，只是双掌合什，口诵一句“往生极乐”而已。
太师修道日久，耳目聪敏，听到这一句浑如晴天霹雳，身子一震差点跌下坐骑。众修士大惊，以为太师遭敌暗算，纷纷上前护住其身，赶紧转回后营。
太师回到帐内即口称无事，屏退众人，闭目沉思许久，毅然传令全营戒备，近日暂不出战，待其去寻一破敌高人到来。传令已毕，太师跨上墨麒麟，一路踏云飞驰，直向峨眉洞府飞去。
到得峨眉山罗浮洞中，赵朗看这位高居庙堂之上，最是讲求神色气度的丹境高手，满脸惊惶困惑之色，不禁出言相询：“太师匆匆而来，此为何事？
太师稽首后言道：元帅，那极乐基地的人也到九州之中了。
赵朗闻言不禁大惊，细细询问根由，才由太师口中得知究竟。原来自从叛军之阵内添了那位骑鹿异人后，其怪异衣着一直被朝廷雇佣的修士谈论不休，此异人所穿衣裳混成一体，与九州风俗绝不相同。更怪得是，这骑鹿异人头上竟然无发，只烫有几个疤痕，日光照耀之下，好似流光四溢。
这样容貌太师觉得好似在哪里听人提过，以为是隐居修道异人的装束，并未放到心上，直到亲自观阵瞭望，耳听到异人那一句：“往生极乐”，太师登时记起元帅曾经言曰：域外有那“极乐基地”教派行事邪淫，专一荼毒驱使愚民信众，好为教中诸首脑享那无边权利和声色。此教僧侣即常诵读“往生极乐”此语。大抵是送人去赴刀山火海，永堕亡灵之境的意思。
此教内有一名震域外高手定光•览波，曾在坎达斯坦只身灭过域外大国东正罗刹的驻军据点数十个，罗刹国出动宿卫特工数次猎杀，不但未将其捕获，反而折损了许多好手。
这人以色入武，不但尽得极乐基地教宗真传，而且自行开宗立派，创出声色二十四诸天神功，与之对敌，常常陷入各种幻境之中，为其所乘。赵朗前世乃为域外大国坚里梅联邦南方独立自由军特遣部队元帅，与这个定光•览波数次交手。这览波先头亦是故技重施，以为可凭二十四诸天之法诱元帅入内，将之困杀。
不料元帅使出家传聚变神功，将二十四诸天幻相一一击破，饶你如真似幻，我只须令宇宙重现爆炸，一切重归本源。所以览波每次遇到元帅都灰头土脸，不但讨不了一点便宜，还要见机得早，方可逃得性命。特遣部队军人为此特意编写打油诗嘲笑这个逃跑高手，诗曰：定光光，光光腚，遇到元帅就逃命。览波波，波裸蜜，元帅饶你一条命。
极乐基地教众广习“欢喜禅法”，鼓吹此法能令男女在交合之际达到大欢喜境地，虽然道出凡人男女枕席之乐，但极乐基地教众，却常常喜欢开无遮大会，令男女教众混杂一起参那“欢喜禅法”，谓做波若波裸蜜，大意是指乳波臀浪，如同裸马帝国贵族享用的蜂蜜一般甘甜可口。这就与世俗礼仪悖逆的很了，简直是诲淫之举，而且教众常喜勒逼信奉弥勒大神的年轻少艾，定要参这欢喜禅法，才显得对弥勒大神诚信恭谨，淫毒之下，也不知道犯下了多少罪孽。
所以南方独立军对此邪教深恶痛绝，对其教众一力捕杀。民意沸腾之下，南方诸邦民众连对断背龙阳之好，也大加挞伐，声称其受极乐基地邪恶淫术所诱，乃是第一伤风败俗之举。若有男人被人知道有此等嗜好，必然声名扫地，人人唾弃。
是故元帅面对萧曹二人，看其二人言语行动之中无不带有一股浓情蜜意之感，立时心中大感厌烦，对先前二人所有的雅致清奇的良好印象一扫而光，如此丑类在域外尚且人人喊打，想不到流毒四遗，连这九州净土，也有如此惺惺作态之人。想到这里，元帅不禁暗自思量，莫非这两人是中了定光•览波那恶棍的二十四声色世界，而不自知么？</div>