还有人说人族是盘古死后，身上的寄生虫“因风所感”，变化出来的。人死之后身上的寄生虫不是那个……这些摁住，实在不得不佩服某些人的想象力，居然会认为人类是由如此恶心的玩意儿变来的。有谁会相信我倒不在意，我只是关心，当他告诉大家这个事实的时候会不会被暴揍一顿。关于人类诞生的最有说服力的说法，无疑是耳熟能详的女娲抟土造人。
那么，女娲抟土造人的传说，是怎么来的？彭不忧卖了一个关子，眼睛眯缝起来，看着大帐内众人。卢大狗一直热心卢戎和彭族两族合并成立卢彭国一事，因为彭不忧答应他，只要卢彭国成立，大将军一职就是大狗兄弟的最合适官职。这刺激的身为三级虎贲士的卢大狗心滚烫滚烫的，看着这位年轻的彭族长老，他心里一个劲地着急，为什么扯来扯去扯这些没有用的神话，百蛮的神话都差不多，现在都是什么时代了，人族三代鼎立已久，天下谁不想象大周那几个强大诸侯学习，自己称王称霸。我们卢彭国勇士威猛，财力雄厚，本来就应该是这南方之主。到时候免不得要杀尽大楚郢都去，将数不尽的金银财宝，还有绫罗绸缎，以及漂亮婉转的女子都抓来，自己身为大将军，可得好好享受一番。
卢大狗正遨游天外，坐着这样升官发财的美梦，突然听到彭长老讲述到了女娲抟土造人的话语，脑子一抽抽，就插话说，大巫告诉我们：人是由猴子变来的。猴子呢，是由四足着地的走兽变来的，兽类又是由海里的鱼类变来的，鱼类又是由三叶虫变来的，三叶虫又是由蠕虫变来的，蠕虫又是由细胞变来的，细胞又是又有机物变来的，有机物又是由无机物变来的……说白了，人是由泥土变来的。
卢大狗越说声越小，因为他发现大帐内众人都像看傻子一样看着他，连平素对他最看不过眼的卢卢，也是一种看猴子的眼神，里面充满着惊愕，沮丧和失望。
卢大狗愤怒起来，他的脸涨得通红，大声叫着：“难道我说错了么？我们戎人本来就是最纯粹的大巫后人，无论是妖神还是兽神，都是我们大巫增加巫力做的试验而已。这是族内小时候兽巫长者就絮絮叨叨说过多少遍的东西，我记得最清楚。为什么你们都不信呢？”
彭不忧暗骂一声蠢货，这头呆狗竟然还对种族起源有了这么一番谬论，拿小时候族内老人哄孩子的神话来应对这么严肃的时刻。真是不知所谓。
彭不忧咳嗽一声，说道：“大狗兄弟的观点非常有启发性，开人所未知，我们彭族研究古史的长老事后会专门请教大狗兄弟。不过并不是每个人都有兽巫老爷爷那样缜密的逻辑思维能力，大伙儿不仅脑袋瓜儿跟不上趟，而且对“人是由畜生变来的”这一说法抱有不约而同的反感，于是乎，他老人家门前自然是鞍马稀少。还是女娲捏泥为人这样的说法来得更实在些，人们更乐于接受。我们这里主要说说女娲娘娘。”
女娲这个名字最早出现在《楚辞天问》中，楚辞是熊楚崛起三百两件，流传天下的一部神秘典册，在天问里，作者问了一个没头脑的问题：女娲的身体，究竟是谁做的呢？（女娲有身，孰制匠之？）作者的意思大概是说：女娲做出了人类的身体，她的身体又是谁做的呢？说实话，我也不知道。不过遍索金石甲骨刻字后，我们彭族学者将“娲”字的释义为：“古之神圣女，化万物者也。”这就确定了女娲是一个女性的天神。既然是天神，那身体自然是天造的。
话说盘古死后，身躯化作日月星辰、山川草木，那残留在天地间的浊气也慢慢变成鸟兽虫鱼，替这死寂的世界多少增添了些许生气。天神女娲行走在这莽莽荒原上，见山岭起伏，江河奔流，草木繁盛，虫鸟争鸣，大自然一片欣欣向荣。
这世界按说也点缀得相当美丽了，但女娲心里总觉得孤零零的，有一种说不出的寂寞。她对山川草木诉说心中的苦闷，可山川草木根本听不懂她的话；她又对鸟兽虫鱼倾吐愁绪，然而它们也无法解除她的烦恼。
女娲颓然地站在河边，她开始讨厌这个世界，讨厌自己起来，“活着还有什么意思！”女娲望着眼前的大河自言自语道，寻思着了却自己这无聊的生命。
三月桃花雪，四月杨柳风。昨夜先雨后雪，今日春光明媚。有人说，霾阴；有人说，雪薄。世道险阻，人心不古。还是做个猿人好——星星呐还是那个星星，月亮呀还是那个月亮。就在女娲正准备投河的那一刻，她低头看到了水中自己的倒影，刹那间，她濒死的心又活了过来：我为什么要死呢？如果我死了，这世上不就更加荒芜苍凉了吗？我不能死，我要让这个世界变得热闹起来……</div>