说完把手里的兽皮一扬，对着任闲扔了过来，任闲手忙脚乱地接住这些四散飘飞的兽皮，叠成一叠，一屁股坐在凳子上，把兽皮放到桌上，笑着对老司祭说：
“这种备皮的小事，您吩咐一声，我和图羊都能干啊，何必让您老受累呢。”
老司祭把那叠空白兽皮拿了过来，叹了口气，低声说道：
“这些事情我还能做，那些我做不了的事，只能靠你们几个了。”
任闲眼睛一眯，没有接老司祭的话，指着桌子上那一小木盆气味刺鼻的浑浊浓汤，惊讶的大声叫道：
“这个，不会是今天的早餐吧，太恐怖了。”
“哈哈，你想喝这个，改天我让图羊给你熬一大盆，管教你喝个够，今天这些可不是让你喝的，是让你练习制符用的。”
老司祭展颜一笑，把兽皮放在一边，冲灶坑一点头，示意任闲先去做早餐。任闲二话没说，站起身来从门口木盆里选了几块好肉，弄旺灶坑里的篝火，开始忙碌着烤肉做饭。
……
吃过早饭，老司祭和任闲相对而作，桌子中间摆着两溜兽皮，一溜兽皮上面画有符篆，另一溜兽皮则是老司祭备好的空白兽皮，这空白兽皮是要给任闲做练习用的。
“兽符来自妖符，兽符符篆混合了修真符篆和妖符符篆，所以要学习兽符，先要学会修真符篆和妖符符篆，我们可以把兽符里用到的修真符篆称为法符，把用到的妖符符篆称为妖符。法符讲究天人合一、以一为万，妖符讲究从心所欲、放荡不羁。细究起来，法符是收中有放，妖符则是放中有收，总体来说都是有放有收，毕竟再从心所欲也是有限，再天人合一也还是人，根本不可能做到全放全收，完全掌控和逍遥自在。”
老司祭见任闲被自己这一套开场白吸引住，满意地点了点头，右手一捋胡须，继续讲道：
“法符传自修真，修真符篆讲究以小我融入天地，天地当做大我，以小我撬动大我，以自我微弱灵气带动天地灵气，所以修真符篆，也就是法符对天地灵气的需求极大，在当今灵气溃散的情况下，法符就根本发挥不出应有的巨大威力。”
任闲点了点头，对老司祭的讲解极为认同。这法符就相当于炮弹里的引信，天地灵气就相当于炮弹里的火药，引信的威力并不大，但是却可以引爆威力巨大的炮弹。现在的情况是天地灵气消失了，就好像炮弹里的弄火药丢了，剩下个空壳子，引信再也无法引爆出巨大的爆破威力。换句话说就是法符废了，屁用没有了。
“妖符传自妖纹，妖纹本身就是妖族大神通的简化形式，妖族神通是以妖族强横的妖体和深厚的妖元为根本，在天地之间撑出一个自我逍遥的小空间。在这个小空间里，妖族神通极为强横，所向披靡。这也是修真者极为忌讳与妖族近身斗法的原因之一。妖符也和妖族神通一样，是依靠妖纹把妖丹、妖血以及妖体内蕴含的强大妖元更快更好地释放出来。听说以前妖族存有一些极品妖符，不但杀伤力极大，而且有时会形成类似妖族大神通的小天地，据说这种极品妖符有撼天动地的强大威力，极其恐怖。”
听完老司祭所讲的妖纹和妖符，任闲乐了。如果说法符是炮弹上的引信，那么这妖族神通就是一个威力极大的甩炮，我即炸药，炸药即我，一碰就爆，根本不需要安装引信。妖纹和妖符不过是为了更好地发挥这个甩炮的作用。用一个形象一点的比喻，妖符就是手雷上预制的弹体裂片，是用来让手雷炸得更开心一点。</div>